Ο Ακιντζί «επανήλθε στο σωστό δρόμο»: Έσπευσε ως προπομπός της Άγκυρας να αντιδράσει για EastMed

CNA_Tf411a27538694f0e8ec5d1cf54a63c80-750x329

Του Κώστα Βενιζέλου

Μετά από τις κάποιες εκλάμψεις «διαφοροποίησης» από την Άγκυρα στο Κυπριακό, ο κατοχικός ηγέτης, Μουσταφά Ακιντζί,  επανήλθε στο «σωστό δρόμο». Έσπευσε ως προπομπός του καθεστώτος Ερντογάν να αντιδράσει στην εξαγγελία των ηγετών Ελλάδος, Κύπρου και Ισραήλ για υπογραφή συμφωνίας για τον αγωγό EastMed.   Continue reading

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Το πλαίσιο Γκουτέρες συγκρούεται με ψηφίσματα του ΟΗΕ: Το μετέωρο βήμα της ασφάλειας μέσα από το έγγραφο του Γ.Γ

download

Της Έλενας Λυμπουρή

Ο Γ.Γ. των Ηνωμένων Εθνών στο έγγραφο που παρουσίασε στην Πενταμερή του Κραν Μοντάνα σε σχέση με τα στρατεύματα εισηγήθηκε τη μείωσή τους από την πρώτη ημέρα και στη συνέχεια σταδιακή απομάκρυνση στα πλαίσια ενός συμφωνημένου χρονοδιαγράμματος μέχρι να φτάσουν στους αριθμούς της παλαιάς Συνθήκης. Θέτει, επίσης, ένα θέμα κατά πόσο θα πρέπει να υπάρχει ρήτρα επανεξέτασης ή οριστικής κατάληξης.   Continue reading

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Ελληνική Αποτρεπτική Στρατηγική: Μια ιδιόμορφη εύθραυστη και επικίνδυνα έωλη «ενδιάμεση κατάσταση»

πολεμικο-ναυτικο

του Παναγιώτη  Ήφαιστου*

Η αποτρεπτική στρατηγική είναι βασικά η καλλιέργεια του ορθολογισμού του αντιπάλου πάνω στους δύο δίσκους της πλάστιγγας κόστους / οφέλους εναλλακτικών στάσεων και συμπεριφορών. Με σοβαρότητα, υπευθυνότητα και αποφασιστικότητα που καταμαρτυρεί αυτοπεποίθηση, μεταδίδονται παραστάσεις μεγάλου κόστους για να αποτραπεί ο επιτιθέμενος να χρησιμοποιήσει στρατιωτικά μέσα για «μικρή» ή μεγάλη αναθεώρηση του statusquo ή για να εμποδίσει την εφαρμογή του διεθνούς δικαίου που αφορά την Επικράτεια του αμυνόμενου κράτους.  Continue reading

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Τα πάντα για την Τουρκία…

AKINTZI

του Ανδρέα Πιμπίσιη

Με σαφή πρόθεση να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα της Τουρκίας και όχι των Τουρκοκυπρίων, ο Μουσταφά Ακιντζί υποστήριξε ότι ο αγωγός για μεταφορά φυσικού αερίου θα πρέπει να διέλθει μέσω τουρκικού εδάφους. Continue reading

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Το χρονικό της εδραίωσης του ρόλου των ουλεμάδων της Τουρκίας. [Μέρος δεύτερο]

fig2ulemacropped1_0

Από ελεύθερη μετάφραση

by Ceren Lord

Διαβάστε το πρώτο μέρος εδώ

Η ισλαμιστική ατζέντα της Διεύθυνσης

Η θεσμική επέκταση της Διεύθυνσης και της θρησκευτικής υποδομής ευρύτερα, δεν ήταν απλώς προϊόν του ΑΚΡ και των πολιτικών της κυβέρνησης. Η Διεύθυνση εκμεταλλεύτηκε τις ευκαιρίες που δημιούργησε η κυβέρνηση του ΑΚΡ, προωθώντας  τη δική της ατζέντα. (Αυτή η ατζέντα, σύμφωνα με την ίδια τη Διεύθυνση, είναι να προωθήσει την “παραδοσιακή αποστολή” του οθωμανικού Shaykh al-Islām, όπου ο Diyanet θεωρεί τον εαυτό του “ιστορικά ριζωμένο”.)

Η προσπάθεια επέκτασης των θρησκευτικών υποδομών συνοδεύτηκε με συνεχείς επιθέσεις κατά της κοσμικότητας και του κοσμικού νομικού πλαισίου. Μετά από μια σειρά τρομοκρατικών επιθέσεων το 2015, ο Görmez δήλωσε ότι ο κοσμικός χαρακτήρας ήταν υπεύθυνος για τον “ολοκληρωτικό πόλεμο”. Υποστήριξε ότι η περισσότερη θρησκεία ήταν το αντίδοτο για τη σύγκρουση με τους ριζοσπάστες ισλαμιστές, ‘’οι οποίοι έμαθαν το Ισλάμ με λανθασμένο τρόπο.» Ο νέος διευθυντής της Διεύθυνησης,  Ali Erbaş,  υπογράμμισε την πάλη των ουλεμάδων κατά του κοσμικού χαρακτήρα, υποσχόμενος «να εργαστούμε σκληρότερα για να προσεγγίσουμε την ανθρωπότητα, η οποία υποφέρει από την κοσμικότητα […] και να μεταφέρει στην ανθρωπότητα το αιώνιο μήνυμα του Αλλάχ». 

Μια πρόσφατη νομοθεσία που εξουσιοδοτεί τους μουφτήδες της Διευθυνησης να εκτελούν πολιτικούς γάμους, οι οποίοι προηγουμένως εκτελούνταν από δημοτικές αρχές, θεωρήθηκε ως μια επίθεση ενάντια κοσμικό νομικό πλαίσιο, ιδίως τον αστικό κώδικα που εγκρίθηκε το 1926. Αυτή η νέα νομοθεσία που προτάθηκε από βουλευτή του AKP με την υποστήριξη του Görmez, προτάθηκε και στο παρελθόν από το ‘’Diyanet-Sen’’, το συνδικάτο της Διεύθυνσης. Το συνδικάτο έχει επίσης επιδιώξει το διορισμό ουλεμάδων ως «θρησκευτικών ψυχολόγων» σε νοσοκομεία και ως θρησκευτικό προσωπικό στο στρατό. Πολλά από αυτά τα αιτήματα έχουν πραγματοποιηθεί στην εποχή του ΑΚΡ.

Η Διεύθυνση έχει επιδιώξει να επανακτήσει την επιρροή της στην εκπαίδευση. Το κλείσιμο των θρησκευτικών σχολών (medreses) το 1924 και η συνακόλουθη απώλεια του ελέγχου της εκπαίδευσης από τους ουλεμάδες, η οποία μεταφέρθηκε στο Υπουργείο Παιδείας, σηματοδότησε τη μείωση του ρόλου της Διεύθυνσης. Και εδώ, το AKP έχει προετοιμάσει το έδαφος για μεγαλύτερη συνεργασία μεταξύ του Υπουργείου Παιδείας και της Διεύθυνσης. Η συνεργασία αυτή συμπεριέλαβε τη συμμετοχή της στη διαμόρφωση του αναλυτικού προγράμματος της θρησκευτικής εκπαίδευσης και, στα τέλη του 2017, με τη μεταφορά περισσότερων από 5.000 υπαλλήλων της στο υπουργείο Παιδείας.

Οι φιλοδοξίες της Διεύθυνσης υπογραμμίστηκαν από τον νέο επικεφαλής της, Ali Erbaş, όταν δήλωσε ότι το ίδρυμα «θα ενισχύσει» τη συνεργασία του με τις (ισλαμικές) θρησκευτικές δευτεροβάθμιες σχολές (imam-hatips) και τις θεολογικές σχολές. Ωστόσο, μαζί με την ώθηση για επέκταση της υποδομής πίσω από τη θρησκεία, η Διεύθυνση επιδιώκει να διατηρήσει το μονοπώλιό της στη θρησκευτική ζωή. Μετά την απόπειρα πραξικοπήματος της 15ης Ιουλίου 2016, το θεσμικό όργανο ζήτησε μεγαλύτερο έλεγχο και πόρους για την παρακολούθηση των εντολών tariqat για την αποτροπή της ανόδου οργανισμών όπως οι Γκιουλενιστές. Αυτό μπορεί να θεωρηθεί ως μια ευκαιριακή κίνηση που στοχεύει στην εκ νέου επιβεβαίωση της εξουσίας και του μονοπωλίου του θεσμού.

Από τους Ουλεμάδες στη Διεύθυνση Θρησκευτικών Υποθέσεων

Η ίδρυση της Διεύθυνσης το 1924 αντιμετωπίζεται συχνά ως «έτος μηδέν», αφού περνάμε από τις σχέσεις κράτους-θρησκείας της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας σε εκείνες της κοσμικής Τουρκικής  Δημοκρατίας. Αυτή η ψευδαίσθηση ενός ρήγματος μεταξύ των δύο περιόδων και την περιθωριοποίηση των ουλεμάδων, ενισχύθηκε και από την εγκατάλειψη του όρου ‘’ουλεμάδες’’ κατά τη διάρκεια της μονοκομματικής περιόδου. Ακόμη και σήμερα, επιστημονικές και μη επιστημονικές αναλύσεις για τη Διεύθυνση σπάνια χρησιμοποιούν τον όρο ουλεμάδες, ενισχύοντας την ψευδαίσθηση της περιθωριοποίησης των ουλεμάδων. Ωστόσο, όπως έδειξαν ιστορικοί όπως ο Amit Bein, το 1924 η Διεύθυνση δεν αντικατέστησε αλλά απορρόφησε τον θεσμό των ουλεμάδων. Αυτή η ιστορική σχέση με τους ουλεμάδες της οθωμανικής περιόδου, είναι η απόδειξη ότι η Διεύθυνση είναι η φυσική συνέχεια των ουλεμάδων και όχι ένας νέος θεσμός.

Ακόμα μια απόδειξη της συνέχειας των δύο θεσμών, είναι ο τρόπος αντιμετώπισης της κοινότητας των Αλεβιτών από την Διεύθυνση. Η Διεύθυνση, βασιζόμενη στους πυλώνες του ορθόδοξου σουννιτικού Ισλάμ, της σχολής των Χανεφί, θεωρεί τους Αλεβίτες αιρετικούς. Η Διεύθυνση είναι το μεγαλύτερο εμπόδιο στις απαιτήσεις των Αλεβιτών, που έχουν να κάνουν με την επίσημη αναγνώριση των χώρων λατρείας τους αλλά και στις απαιτήσεις τους για ίσα δικαιώματα. Με αυτό τον τρόπο η Διεύθυνση επεμβαίνει στη διαμόρφωση του πλαισίου της εθνικής ταυτότητας και της ιθαγένειας.

Η θέση της Διεύθυνσης ως μια παγκόσμια Ισλαμική Αρχή

Η αυξανόμενη επιρροή της Διεύθυνσης εκτείνεται πολύ πέρα από τα σύνορα της Τουρκίας. Περιλαμβάνει την παροχή θρησκευτικών υπηρεσιών σε Τούρκους και Μουσουλμάνους πολίτες σε ολόκληρη την Ευρώπη τουλάχιστον από τη δεκαετία του 1980 και στην Κεντρική Ασία και τα Βαλκάνια από τη δεκαετία του 1990. Ο τομέας των δραστηριοτήτων της έχει διευρυνθεί τα τελευταία χρόνια και περιλαμβάνει πολιτικές που στοχεύουν στις κοινότητες Alevi-Bektashi στα Βαλκάνια, αποστολή ανθρωπιστικής βοήθειας στην Αφρική, υποτροφίες ισλαμικής εκπαίδευσης σε φοιτητές σε όλο τον κόσμο και αυξανόμενη παρουσία στη Μέση Ανατολή .

Η διεύθυνση είναι ιδιαίτερα ενεργή στη Συρία, όπως αποκάλυψε ο Moaz al-Khatib. Ο Moaz al-Khatib είναι πρώην πρόεδρος των Σύρων ανταρτών, πρώην ιμάμης του τζαμιού Umayyad στη Δαμασκό και μέλος διάφορων ομάδων που έχουν στενή ιδεολογική συγγένεια με τους Αδελφούς Μουσουλμάνους.

Η διεύθυνση απέστειλε μουφτήδες ως απεσταλμένους και συντονιστές σε περιοχές που κατέλαβε η Τουρκία στο πλαίσιο της επιχείρησης Ασπίδα του Ευφράτη. Οι μουφτήδες εμπλέκονται στην αποκατάσταση κατεστραμμένων τζαμιών και στο διορισμό εκατοντάδων Σύριων ιμάμηδων και γυναικών εκπαιδευτών του Κορανίου για να υπηρετήσουν σε αυτές τις περιοχές και σε καταυλισμούς προσφύγων στη Συρία. Επιπλέον, η διεύθυνση εκπαιδεύει τους σύριους ουλεμάδες σε νέα εκπαιδευτικά κέντρα, όπως στο Γκαζιαντέπ, μια πόλη στη νοτιοανατολική Τουρκία. Μια σημαντική πτυχή του έργου της διεύθυνσης είναι ο πρωταγωνιστικός ρόλος που διαδραμάτισε στην εκπαίδευση νεαρών Σύριων για να «τα προστατεύσουν» από τη «χειραγώγηση» των τρομοκρατικών οργανώσεων. Το Ίδρυμα της διεύθυνσης Diyanet συνεργάστηκε με το Υπουργείο Παιδείας και το Ίδρυμα Ανθρωπιστικών Υπηρεσιών του Thani bin Abdullah για την έκδοση τεσσάρων εκατομμυρίων σχολικών βιβλίων για τα παιδιά της Συρίας.

Σε γενικές γραμμές, αυτές οι κινήσεις αντιπροσωπεύουν μια ευρύτερη ατζέντα της τοποθέτησης της Διεύθυνσης ως ισλαμική αρχή πέρα από την Τουρκία. Στο πνεύμα αυτό, ο επικεφαλής της έχει δηλώσει:  ‘’η Διεύθυνση δεν είναι μόνο τουρκική αλλά ανήκει σε όλους τους Μουσουλμάνους.’’

Αυτός ο διεθνής προσανατολισμός δεν είναι ανεξάρτητος από τις προσπάθειες του AKP για να καταστήσει την Τουρκία ως ηγέτιδα του μουσουλμανικού κόσμου.

Μια άλλη πτυχή της προσπάθειας της Διεύθυνσης για παγκόσμια εμβέλεια είναι η βαθιά σχέση της με τη Μουσουλμανική Αδελφότητα, με την οποία η κυβέρνηση του ΑΚΡ έχει ισχυρή ιδεολογική  συνάφεια.

Πηγή: http://www.merip.org/mero/mero020418

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Βράζουν τις μηχανές του γεωτρύπανου: Τουρκικό σενάριο για κάθοδο Ιούλιο ή Οκτώβριο, σε Απόστολο Ανδρέα ή Ακάμα

Meletis-1-750x329

Του Κώστα Βενιζέλου

Ετοιμάζεται για γεώτρηση στην περιοχή της Κύπρου η Τουρκία. Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες, στα ανώτατα δώματα του καθεστώτος Ερντογάν έχει αποφασιστεί η επόμενη κίνηση και αυτό που απομένει είναι  ο χρόνος εκδήλωσης της νέας τουρκικής ενέργειας. Continue reading

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Κορέα και Μέση Ανατολή: Από τον Σαντάμ Χουσεΐν, στον Μουαμάρ Καντάφι και στον Κορεάτη Κιμ Γιονγκ-ουν

h_54293404-750x329

Του Μάριου Ευρυβιάδη

Εάν μετά από 65 χρόνια πολεμικής αντιπαράθεσης στη Χερσόνησο της Κορέας –και στη διάρκεια της οποίας, στη μεταψυχροπολεμική εποχή, ενυπάρχει και ο κίνδυνος πυρηνικής σύγκρουσης– επικρατήσει η ειρήνη, τότε όλοι οι συντελεστές της, δικαίως, θα πιστωθούν ως ειρηνοποιοί (peacemakers). Continue reading

Posted in Uncategorized | Leave a comment

Φινλανδοποίηση Ελλάδος και Κύπρου επιδιώκει η Τουρκία

ερτογαν

του  Κώστα Βενιζέλου  

Ο επιθετικός παροξυσμός της Άγκυρας συνδέεται πρωτίστως με τους στρατηγικούς στόχους και επιδιώξεις του καθεστώτος Ερντογάν παρά με τις πρόωρες εκλογές, που χρονικά τοποθετούνται στις 24 Ιουνίου. Τόσο η Ελλάδα όσο και η Κύπρος βρίσκονται στην πρίζα καθώς η Άγκυρα συντηρεί το κλίμα αυτό, θέλοντας ουσιαστικά να τις καθηλώσει σε μια αμυντική στάση. Την Ελλάδα την πιέζει συνεχώς με παραβιάσεις και αμφισβητήσεις στο Αιγαίο, ενώ κρατά το κλειδί στην στρόφιγγα του μεταναστευτικού. Την Κυπριακή Δημοκρατία την εκφοβίζει με δράσεις στην κυπριακή ΑΟΖ αμφισβητώντας την κυριαρχία της. Continue reading

Posted in Bi-Zonal Bi-Communal Federation, Cyprus Problem, Occupied Cyprus, Turkish Invasion of Cyprus | Leave a comment

Οι Γιεζίντι υπόκεινται σε αναγκαστικό εξισλαμισμό στο Αφρίν

yazidi-qamber

Από την ιστοσελίδα rojavakurdistan.gr

Οι Γιεζίντι, οι οποίοι υπήρξαν πρόσφατα στόχος σφαγής, βιασμών και σεξουαλικής εκμετάλλευσης από την Ίσις, αντιμετωπίζουν τώρα το βίαιο εξισλαμισμό, υπό την απειλή θανάτου, από τις δυνάμεις που υποστηρίχθηκαν από την Τουρκία και οι οποίες κατέλαβαν τον κουρδικό θύλακα της Αφρίν στις 18 Μαρτίου. Ισλαμιστές μαχητές, οι οποίοι είναι σύμμαχοι με την Τουρκία και έχουν καταλάβει τα χωριά των Γιεζίντι στην περιοχή, έχουν καταστρέψει τους ναούς και τους τόπους λατρείας αυτής της κουρδόφωνης, μη ισλαμικής εθνότητας, σύμφωνα με τους ντόπιους. Continue reading

Posted in Cultural Heritage Destruction, Democracy, Human Rights, ISIS, Islamism, Persecution of Christians, Recep Tayyip Erdoğan | Leave a comment

Armenian Genocide: Turkey Cracks Down

Ottoman Armenians are marched to a prison in Kharpert, Armenia by armed Turkish soldiers in April 1915.

by Uzay Bulut

  • The Christian genocide in Ottoman Turkey lasted for 10 years — from 1913 to 1923 — and targeted Armenian, Greek, Assyrian and other Christians. It resulted in the annihilation of around three million people. Sadly, Turkish aggression against the remaining Armenians continues.
  • According to Turkish myth, it was actually the “treacherous” Armenians who persecuted Turks; and the Turks were acting in self-defense to rid themselves of murderous Armenians. A widespread Turkish claim is, “They deserved it.”
  • The lies and state propaganda, which hold the victims responsible for their own annihilation, are what enable the ongoing Turkish persecution of the country’s remaining Armenians, including the conversion of their churches into mosques and the digging up of Armenian graves and churches by treasure-hunters who search for gold.

Continue reading

Posted in Armenian Genocide, Cultural Heritage Destruction, Erdogan's Dictatorship, Greek Genocide, Human Rights, Turkish Islamism | Leave a comment